Наукоград Кольцово
Официальный сайт
Православные верующие Кольцово готовятся праздновать Пасху
«Возлюбленные братья и сёстры — жители и гости богоспасаемого наукограда Кольцово!
Великий пост труден. Народ ещё в старину подметил: Святая Четыредесятница — срок от Прощёного воскресенья до Пасхи — не лучшее время для великих трудовых свершений, начала новых сложных дел, сердечных отношений.
Это особое время года — время испытания, нередко сурового: «Дожить бы до Пасхи», — шепчутся старички. В особом времени-пространстве нашей подлинной культуры словно открываются двери в древний Иерусалим. И сквозь века мы снова видим: Тот, Кому суждено судить вселенную (а до того воскреснуть, навсегда изменив человеческий мир), сейчас добровольно и с полным осознанием идёт на страдания и распятие. Он один, хоть и посреди толпы: ученики (ещё довольно бестолковые); праздные зеваки, ждущие ярких спецэффектов и дармовых благ; откровенные враги, потерявшие в своём коварстве и лжи человеческий облик, готовые пролить невинную кровь во имя своих вздорных идей, — никто до конца не понимает сути происходящего.
Отсюда и великопостные испытания (их ещё называют «искушениями»): в Великий пост мы, вся страна и каждый по отдельности, добровольно или нехотя проходим этот путь вместе с Ним вплоть до страшной кульминации — Голгофы, на которой страшнее всего даже не крест, не ржавые гвозди, не беспощадное солнце, не уксус, подаваемый затейниками-сторожами вместо питьевой воды, не злобное кривляние самодовольных убийц. Страшнее всего в Кресте видимая победа тьмы, иллюзия никчёмности, бестолковости, полной несостоятельности добра. Поистине, нам вручён предками великий дар — знать, что там в конце, «в последней главе». А там пустой гроб с нетронутым саваном, цепенеющие от ужаса «победители», разодранный в клочья мрак — и тысячи лет сотен народов под знаком благой вести о безвозвратном поражении тьмы: «Смерть повержена! Ад опустел!».
Сияющая Пасха — победа над смертью — лежит, пусть не всеми узнанная, в самой основе нашего бытия. Это она звучит в бессмертном «Законом зерна — в землю!» Она дерзко взывает к нам откуда-то из-под смертной сени: «Работайте, братья!» Она неутомимым сердцем отбивает: «Здесь будет город-сад!» Пасха — в оглушительном бедламе на школьной перемене; Пасха — в ампуле со спасительным лекарством; Пасха — в дельной светлой книге и в на совесть построенном доме. Пасха — в каждом из нас: все мы, дети нашего Отечества, — от садовода, трепетно пестующего рассаду на балконе, до реаниматолога, бдящего у постели страдальца; от ликующего карапуза, спасшего из лужи незадачливую букашку, до покрытого шрамами защитника Родины — самим нашим существованием являем непреложное отвержение смерти, несгибаемый протест против распада, тления, небытия.
И пусть ещё идёт Страстная седмица — ей от века суждено опровергнуть саму себя: ещё пара дней — и в лучах неспешной, но всё бесцеремоннее берущей своё сибирской весны зазвучит самый главный для живого сердца зов:
ХРИСТОС ВОСКРЕС — ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!»
Иерей Церкви в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, отец Дионисий
